استهدفت الحكومة الإسرائيلية الجديدة المؤسسة الدينية القوية في البلاد من خلال إجراء إصلاحات من شأنها أن تقضي على قبضة الحاخامية الرئيسية في البلاد على العديد من جوانب الحياة اليومية.
الإصلاحات، التي تتناول قواعد طعام الكوشر والتحويلات إلى اليهودية، لا تُحدث سوى تغييرات متواضعة في الممارسات الحالية.
لكنهم مع ذلك أثاروا احتجاجات وغضب القادة الدينيين، مما يؤكد قوة الحاخامات والانقسام العميق بين المجتمعات المتدينة والعلمانية في إسرائيل.
وتحكم الحاخامية الإسرائيلية، المدعومة من حلفاء أرثوذكس متطرفين في البرلمان، على مدى عقود بقبضة مشددة على مجالات مثل حفلات الزفاف والطلاق والدفن.
ومهد تشكيل حكومة جديدة العام الماضي دون أي أحزاب يهودية الطريق أمام الإصلاحات.
قال شوكي فريدمان، نائب رئيس معهد سياسة الشعب اليهودي ، وهو مركز أبحاث في القدس، والذي ساعد في صياغة أحد الإصلاحات: “لسنوات عديدة لم يتم تنفيذ أي تغيير أو إصلاح فيما يتعلق بالخدمات الدينية على الإطلاق”. “الآن هناك حكومة تنجح في تغيير ذلك.”
تنظر إسرائيل إلى طابعها اليهودي على أنه جزء مهم من هويتها وكلفت الحاخامية الرئيسية منذ عقود بالحفاظ على هذه الصفة.
لكن قوتها أحبطت الكثير من الإسرائيليين الذين يرون أن الجسم الديني فاسد ومتدخل.
لقد حان الوقت لأن يفهم كبار الحاخامات أنهم يتسببون في أكبر قدر من تدنيس دولة إسرائيل.
قال الحاخام ديفيد ستاف، الذي يرأس تزوهار، وهي مجموعة تقدم خدمات دينية أرثوذكسية بديلة خارج إطار الحاخام ، “إنهم يتسببون في كره الجمهور غير المتدين في إسرائيل لليهودية”.
يقول مهندسو الإصلاحات إن الهدف منها هو تبسيط نظام مرهق وتفكيك احتكار الحاخامية.
تعتبر المؤسسة الأرثوذكسية المتطرفة نفسها حارسة للهوية اليهودية لإسرائيل بعد قرون من الاضطهاد والاستيعاب.
قال الحاخام اليعازر سيمشا وايز، عضو مجلس الحاخامات الرئيسي ، الذي يحدد المعايير والقواعد الدينية لليهود الإسرائيليين، إن تحدي سلطة الحاخامية يمكن أن “يكسر نسيج الحياة اليهودية في هذا البلد”.
قال: “سيؤدي ذلك إلى إفراغ الغرض الكامل من الحاخامية الرئيسية، ولن يكون لها أي تأثير على الإطلاق”.
الحاخامية الرئيسية، وهي هيئة تم إنشاؤها بهدف تمثيل وتوحيد جميع اليهود في إسرائيل، لطالما كان ينظر إليها بارتياب وانعدام الثقة من قبل شريحة واسعة من الإسرائيليين – أولئك الذين ليسوا متدينين وكذلك اليهود الملتزمين الذين لا يلتزمون تفسيرها الصارم لليهودية.
تقاوم المؤسسة الدينية الأرثوذكسية المتطرفة أي اختراق من التيارات الأخرى لليهودية، بما في ذلك حركات الإصلاح الليبرالي والمحافظ، والتي تعتبر هامشية في إسرائيل ولكنها تشكل غالبية اليهود الأمريكيين.
كما أدت إلى توتر العلاقات مع اليهود الأرثوذكس المعاصرين الأكثر انتشارًا، والذين تكون تفسيراتهم لليهودية أكثر ملاءمة لأساليب الحياة العلمانية.
فشلت المحاولات المختلفة في إصلاحات الحاخامية، لأسباب سياسية في الغالب.
لكن يبدو أن التركيبة الحالية للحكومة الإسرائيلية، وهي كوكبة من الأحزاب المتباينة أيديولوجياً، قد وجدت أرضية مشتركة حول الإصلاحات الدينية.
مع عدم وجود أحزاب أرثوذكسية متشددة في الائتلاف ، فقد تمكنوا من تمرير إصلاح واحد ويخططون للمضي قدمًا في الثاني قريبًا.
كتب وزير الخدمات الدينية ماتان كاهانا على فيسبوك “التغيير صعب أتفهم الخصوم ومخاوفهم ، لكنني أعتقد أنه في غضون سنوات قليلة سوف ننظر إلى الوراء ونفهم أن هذه الخطوة كانت ضرورية”، مضيفًا أن إصلاحاته تدعم الطابع اليهودي لإسرائيل.
يهدف أحد الإصلاحات إلى تبسيط عملية الحصول على شهادة كوشير. يمنح الحاخامية الرئيسية شهادة كوشير للمطاعم أو محلات البقالة أو شركات إنتاج المواد الغذائية.
سيشهد الإصلاح أن تصبح الكيانات الخاصة مسؤولة عن إصدار الشهادات ، مع قيام الحاخامية بتحديد معيار تلك الشهادة.
حصل روزنتال اليوم على شهادة كوشير غير رسمية من تسوهار، والتي لا تعترف بها الحاخامية ولكنها تشير للعملاء إلى أن مؤسسته تلتزم بالقوانين اليهودية فيما يتعلق بالطعام.
يسعى الإصلاح المنفصل الذي لم يمر بعد إلى معالجة الوضع الديني لما يقرب من نصف مليون
